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自考「春秋战国时期阴阳家思想的主要特征是什么」相关问答题
 更新时间:2024-04-26 06:32:23

1、【题目】春秋战国时期阴阳家思想的主要特征是什么

答案:

其主要特征是:邹衍的阴阳五行相生相克 “五德终始 ”说。他以此解释朝 代的变更,对当时的诸侯有很大的震骇作用。

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1、【题目】为什么说20世纪后期关于汉字的思考和论争拓宽了汉字研究领域

答案:

我们之所以说 20世纪后期关于对汉字的思考和论争拓宽了汉字研究的领域,是因为这一时期提出了许多有关汉字的新课题,将汉字研究引入更为广阔的空间。例 如,人们揭示汉字本身蕴含的丰富的文化信息,突出了汉字与汉民族、汉文化等的关系研究,加强了汉字教育、汉字信息处理和汉字传播等汉字应用研究。这些研究 加深了人们对汉字与思维方式、汉字与民族文化传播、汉字与艺术、汉字与民俗等关系的认识,并在信息处理、汉字教学等方面取得了显着的成绩。人们在解决汉字 及其相关学科的前沿问题时,意识到以往对汉字的认识还太简单,这又引起人们更积极地投身于汉字的本体研究和相关文化的研究之中,从而使人们对汉字的认识逐 步走向深化、科学化。

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1、【题目】简述尊崇自然审美观念的哲学基础。

答案:

1、受“天人合一”哲学思想的影响,尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。

2、道家把物我一体作为审美的最高境界, 道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注。

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1、【题目】名词解释:家庭

答案:

家庭: 指共同居住 , 经济协助。有血缘关系的社会集团。家义务兵是由出生和婚姻形成的亲属关系。里面包括血缘关系和姻缘关系。血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带。

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1、【题目】简述西北地区先秦两汉时期的主要水利工程及其作用。

答案:

在西北地区,在南方经济出现之前的先秦两汉时期,曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程,将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。而在宁夏地区所形成的引黄灌区, 直把“斥卤不毛”之地,改变成“塞北江南” 。在太行山以东的晋、冀、鲁、豫地区,众多的水利灌溉工程,使这一广大地区成为当时的经济中心地带。 西北的水利系统, 还起着保护环境的作用, 众多的水渠,将泾、渭等黄河及其支流的水引进农田时,也起着降低黄河泥沙含量的作用。 那时的关中地区,良田千里,是全国最富庶的地区之一。

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1、【题目】中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点?各观点的提出者是谁()。

答案:

中国古代关于天人关系的观点主要有:( 1)“天人合一 ”,提出者是宋代张载;( 2)“天人交胜 ”,提出者是唐代刘禹锡;( 3)“天人之分 ”,提出 者是战国时代的荀子。

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1、【题目】什么是针灸学说?

答案:

针灸学说就是针刺与灸法的合称,它的出现是对经脉学说直接应用的结果,只要确定了某种病症属于某一经脉,即可施治。要点是辩证解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾。

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1、【题目】简述尊崇自然审美观念的哲学基础。

答案:

1、受“天人合一”哲学思想的影响,尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。

2、道家把物我一体作为审美的最高境界, 道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注。

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1、【题目】中国农业经济的多元文化要素是什么?

答案:

中国的生产经济文化的基础,是农耕自然经济。除此之外,还有牧业、林业和渔业等。在我国历史上,农业文化与游牧文化的联系尤为密切。

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1、【题目】试述明清之际学风变化的原因。

答案:

明清之际学风变化的原因:明朝的灭亡,对仁人志士产生了强烈的刺激, 以明末清初的 “三先生 ”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。 再者,清初对知识分子实施文化高压政策, 以文字狱来迫害他们, 使他们走向纯 而又纯的学术研究中去了。 另外,清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因 。从宋儒那里就有 “尊德性 ”与“道问学 ”的分歧。在成贤成圣的方式上, 有的 儒家如朱熹特别强调多学多思; 另一派如陆象山, 就强调多读书致知对发明心性 没有好处甚至有害。后一派的意见在明朝王学兴盛的时代,是占了上风的。但明 朝的灭亡,教训了人们不能只是空谈性理, 还应该博学以致用。 正是在这两方面的作用下, 考据之学渐渐兴旺起来。学者们对传统的经史文献进 行了大量的考订、校勘、辑佚、辨伪和注解工作,整理了一大批文献。因为这样 的工作在清乾隆、 嘉庆年间特别兴盛, 所以称之为乾嘉学派。 这一时期的学术成 就,对后代中国古代文化的研究,是有很大帮助的。

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1、【题目】试述明清之际学风变化的原因。

答案:

明清之际学风变化的原因:明朝的灭亡,对仁人志士产生了强烈的刺激, 以明末清初的 “三先生 ”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。 再者,清初对知识分子实施文化高压政策, 以文字狱来迫害他们, 使他们走向纯 而又纯的学术研究中去了。 另外,清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因 。从宋儒那里就有 “尊德性 ”与“道问学 ”的分歧。在成贤成圣的方式上, 有的 儒家如朱熹特别强调多学多思; 另一派如陆象山, 就强调多读书致知对发明心性 没有好处甚至有害。后一派的意见在明朝王学兴盛的时代,是占了上风的。但明 朝的灭亡,教训了人们不能只是空谈性理, 还应该博学以致用。 正是在这两方面的作用下, 考据之学渐渐兴旺起来。学者们对传统的经史文献进 行了大量的考订、校勘、辑佚、辨伪和注解工作,整理了一大批文献。因为这样 的工作在清乾隆、 嘉庆年间特别兴盛, 所以称之为乾嘉学派。 这一时期的学术成 就,对后代中国古代文化的研究,是有很大帮助的。

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1、【题目】为什么说 20世纪后期关于汉字的思考和论争拓宽了汉字研究领域

答案:

我们之所以说 20世纪后期关于对汉字的思考和论争拓宽了汉字研究的领域,是因为这一时期提出了许多有关汉字的新课题,将汉字研究引入更为广阔的空间。例 如,人们揭示汉字本身蕴含的丰富的文化信息,突出了汉字与汉民族、汉文化等的关系研究,加强了汉字教育、汉字信息处理和汉字传播等汉字应用研究。这些研究 加深了人们对汉字与思维方式、汉字与民族文化传播、汉字与艺术、汉字与民俗等关系的认识,并在信息处理、汉字教学等方面取得了显着的成绩。人们在解决汉字 及其相关学科的前沿问题时,意识到以往对汉字的认识还太简单,这又引起人们更积极地投身于汉字的本体研究和相关文化的研究之中,从而使人们对汉字的认识逐 步走向深化、科学化。

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